No se encontró una traducción exacta para كان متكبرا
Geography
History
General Ecology Economy Sciences
Law
Traducir Alemán Árabe كان متكبرا
Alemán
Árabe
Resultados relevantes
- más ...
- más ...
-
liegen (v.) , {lag ; gelegen}más ...
-
Cannes {geogr.}كَان {مدينة}، {جغرافيا}más ...
-
sein (v.)más ...
- más ...
- más ...
- más ...
-
stattfinden (v.) , {fand statt / stattfand ; stattgefunden}más ...
-
stehen (v.) , {stand ; gestanden}más ...
-
wie dem auch sei umgang.más ...
-
hoch hinauswollen (v.) , umgang.más ...
- más ...
- más ...
- más ...
- más ...
-
gegenstandslos (adj.)más ...
- más ...
-
معركة كان {تاريخ}más ...
-
irgendwie {,ecol.,econ.,Scie.}كيف ما كان {عامة،بيئة،اقتصاد،علوم}más ...
- más ...
-
entbehren (v.)más ...
-
شلون ما كان {سوريا}más ...
- más ...
- más ...
- más ...
-
falls bekannt {law}إن كان معروفا {قانون}más ...
- más ...
- más ...
- más ...
ejemplos de texto
-
Und dient Allah und setzt Ihm nichts zur Seite ; und seid gut zu den Eltern und zu den Verwandten , den Waisen , den Armen , dem Nachbar , sei er verwandt oder aus der Fremde , dem Begleiter an der Seite , dem Sohn des Weges und zu dem ( Sklaven ) , den ihr von Rechts wegen besitzt . Seht , Allah liebt nicht den Hochmütigen , den Prahler« واعبدوا الله » وحِّدوه « ولا تُشركوا به شيئا و » أحسنوا « بالوالدين إحسانا » برّا ولين جانب « وبذي القربى » القرابة « واليتامى والمساكين والجار ذي القربى » القريب منك في الجوار أو النسب « والجار الجُنُب » البعيد عنك في الجوار أو النسب « والصاحب بالجنب » الرفيق في سفر أو صناعة وقيل الزوجة « وابن السبيل » المنقطع في سفره « وما ملكت أيمانكم » من الأرقاء « إن الله لا يحب من كان مختالا » متكبرا « فخورا » على الناس بما أوتي .
-
Und wenn ihm Unsere Verse verlesen werden , so kehrt er sich überheblich ( von ihnen ) ab , als hätte er sie nicht gehört , als wären seine Ohren schwerhörig . So künde ihm eine schmerzliche Strafe an .« وإذا تتلى عليه آياتنا » أي القرآن « ولَّى مستكبرا » متكبرا « كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا » صمما وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولَّى أو الثانية بيان للأولى « فبشِّره » أعلمه « بعذاب أليم » مؤلم وذكر البشارة تهكم به وهو النضر بن الحارث ، كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ويقول : إن محمدا يحدثكم أحاديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم أحاديث فارس والروم فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن .
-
Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten , den Waisen , den Armen , dem verwandten Nachbarn , dem fremden Nachbarn , dem Gefährten zur Seite , dem Sohn des Weges und denen , die eure rechte Hand besitzt . Allah liebt nicht , wer eingebildet und prahlerisch ist ,« واعبدوا الله » وحِّدوه « ولا تُشركوا به شيئا و » أحسنوا « بالوالدين إحسانا » برّا ولين جانب « وبذي القربى » القرابة « واليتامى والمساكين والجار ذي القربى » القريب منك في الجوار أو النسب « والجار الجُنُب » البعيد عنك في الجوار أو النسب « والصاحب بالجنب » الرفيق في سفر أو صناعة وقيل الزوجة « وابن السبيل » المنقطع في سفره « وما ملكت أيمانكم » من الأرقاء « إن الله لا يحب من كان مختالا » متكبرا « فخورا » على الناس بما أوتي .
-
Und wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden , kehrt er sich hochmütig ab , als ob er sie nicht gehört hätte , als ob in seinen Ohren Schwerhörigkeit wäre . So verkünde ihm schmerzhafte Strafe .« وإذا تتلى عليه آياتنا » أي القرآن « ولَّى مستكبرا » متكبرا « كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا » صمما وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولَّى أو الثانية بيان للأولى « فبشِّره » أعلمه « بعذاب أليم » مؤلم وذكر البشارة تهكم به وهو النضر بن الحارث ، كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ويقول : إن محمدا يحدثكم أحاديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم أحاديث فارس والروم فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن .
-
Und behandelt die Eltern gut und die Verwandten , die Waisen , die Bedürftigen , den verwandten Beisassen , den fremden Beisassen , den Gefährten an eurer Seite , den Reisenden und das , was eure rechte Hand besitzt . Gott liebt die nicht , die eingebildet und prahlerisch sind ,« واعبدوا الله » وحِّدوه « ولا تُشركوا به شيئا و » أحسنوا « بالوالدين إحسانا » برّا ولين جانب « وبذي القربى » القرابة « واليتامى والمساكين والجار ذي القربى » القريب منك في الجوار أو النسب « والجار الجُنُب » البعيد عنك في الجوار أو النسب « والصاحب بالجنب » الرفيق في سفر أو صناعة وقيل الزوجة « وابن السبيل » المنقطع في سفره « وما ملكت أيمانكم » من الأرقاء « إن الله لا يحب من كان مختالا » متكبرا « فخورا » على الناس بما أوتي .
-
Und wenn ihm unsere Zeichen verlesen werden , kehrt er sich hochmütig ab , als hätte er sie nicht gehört , als wäre eine Schwerhörigkeit in seinen Ohren . So verkünde ihm eine schmerzhafte Pein .« وإذا تتلى عليه آياتنا » أي القرآن « ولَّى مستكبرا » متكبرا « كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا » صمما وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولَّى أو الثانية بيان للأولى « فبشِّره » أعلمه « بعذاب أليم » مؤلم وذكر البشارة تهكم به وهو النضر بن الحارث ، كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ويقول : إن محمدا يحدثكم أحاديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم أحاديث فارس والروم فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن .
-
Und die Eltern behandelt Ihsan gemäß und die Verwandten , Waisen , Bedürftigen , den verwandten Nachbarn , den nicht-verwandten Nachbarn , den nächsten Gefährten , den Reisenden und diejenigen , die euch gehören . Gewiß , ALLAH liebt nicht denjenigen , der eingebildet , arrogant ist .« واعبدوا الله » وحِّدوه « ولا تُشركوا به شيئا و » أحسنوا « بالوالدين إحسانا » برّا ولين جانب « وبذي القربى » القرابة « واليتامى والمساكين والجار ذي القربى » القريب منك في الجوار أو النسب « والجار الجُنُب » البعيد عنك في الجوار أو النسب « والصاحب بالجنب » الرفيق في سفر أو صناعة وقيل الزوجة « وابن السبيل » المنقطع في سفره « وما ملكت أيمانكم » من الأرقاء « إن الله لا يحب من كان مختالا » متكبرا « فخورا » على الناس بما أوتي .
-
Und als ihm Unsere Ayat vorgetragen wurden , kehrte er den Rücken in Arroganz um , als ob er sie nicht hörte , als ob in seinen Ohren Schwerhörigkeit wäre . Also überbringe ihm die " Frohe Botschaft " über eine qualvolle Peinigung !« وإذا تتلى عليه آياتنا » أي القرآن « ولَّى مستكبرا » متكبرا « كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا » صمما وجملتا التشبيه حالان من ضمير ولَّى أو الثانية بيان للأولى « فبشِّره » أعلمه « بعذاب أليم » مؤلم وذكر البشارة تهكم به وهو النضر بن الحارث ، كان يأتي الحيرة يتجر فيشتري كتب أخبار الأعاجم ويحدث بها أهل مكة ويقول : إن محمدا يحدثكم أحاديث عاد وثمود ، وأنا أحدثكم أحاديث فارس والروم فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن .